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a55555.net彩票网:《食鱼帖》:吃鱼的文化(一)

admin2021-12-2021新2备用网址

《食鱼帖》:吃鱼的文化(一)

《食鱼帖》卷,唐,怀素

《肚痛帖》(局部),唐,张旭(明刻)

□祝勇

最能代表怀素法书性格的,笔者以为是《食鱼帖》。这帖现在是私人收藏,笔者看到的,只是印刷品。故宫博物院徐邦达先生在《古书画过眼要录》中说,《食鱼帖》笔画稍嫌滞涩,枯笔中见有补描之迹,并非怀素真迹,而应是他人半临半摹之本,但勾摹技巧高超,结体笔画也保持着怀素书法的面目,这样的早期摹本与真迹有同等重要的学术价值。

《食鱼帖》受到历代文人喜爱

几十年前,作家黄裳先生就从书店里购得了一帧印刷的《食鱼帖》,洋洋自得地记道:“这两天天气很好,是江南最好的秋日。出去闲走,在书店里买得文物出版社新刊的唐怀素《食鱼帖》真迹,非常高兴。这帖只不过草书八行,五十六字。字写得好,文字尤为有趣。”

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《食鱼帖》是这样写的:老僧在长沙食鱼,及来长安城中,多食肉,又为常流所笑,深为不便,故久病,不能多书,实疏。还报诸君,欲兴善之会,当得扶羸也。九日,怀素藏真白。

怀素幼时出家,“老僧”是指他自己。在长沙时,他是吃鱼的,后来到了长安城,没有鱼吃,就只能吃肉了。僧人吃肉,被凡庸之人耻笑,心里实在不爽,时间一久,就生了病。生了病,吃不了啥美味,所以要告诉诸君,想要开心的饭局,还得等病好之后吧。

这《食鱼帖》里的怀素,多么的贪吃,多么的 *** ,多么的坦诚,多么的可爱,没有一点点伪饰,看上去一点儿也不“素”。

食鱼的小小欢乐,永远停留在纸上。这《食鱼帖》,一直是历代文人喜爱的。黄裳先生说:“怀素是坦率的,他公开承认常常吃肉,白纸黑字,不怕被人抓住小辫子,以触犯佛门清规戒律的罪名揪出来批斗,是很可爱的。”

临《食鱼帖》,写着写着就馋了,好像嗅到了鱼、肉的香味。

与张旭一样“癫狂”的狂草大师

鱼没吃好,肚子就痛了。怀素的《食鱼帖》,总让我想到张旭的《肚痛帖》。

张旭是李白的朋友,杜甫《饮中八仙歌》(又称《八仙歌》),李白和张旭都被列为“饮中八仙”。安史之乱中,二人在溧阳(今属江苏常州)相遇,还曾在酒楼上一叙。《饮中八仙歌》这样写张旭:

张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。说张旭酒饮三杯,即挥毫作书,时人称为“草圣”。他不拘小节,即使在王公贵族前也脱帽露顶,挥毫落笔,却如云如烟。不只是杜甫这样写,李颀在《赠张旭》中也写:“露顶据胡床,长叫三五声。兴来洒素壁,挥笔如流星。”不仅不戴帽子,露出脑瓜顶,在挥笔作书时,还要长叫个三五声,有一点儿神经兮兮。有时候发起“神经”来,甚至干脆拿自己的脑袋当毛笔,蘸墨在墙上“奋笔疾书”。无论墙壁、屏风,只要他看见一片空白,都会用自己的字去填补,恍惚间,如见大小龙蛇,乘云而起,风雨云雾,变幻迷离。等他醒了,看到自己的手迹,以为那是神仙留下的字迹,连自己都觉得不可思议。

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